|
|
| Строка 6: |
Строка 6: |
| | ==[[Отношение в малых группах]] == | | ==[[Отношение в малых группах]] == |
| | | | |
| − | ==Единство в больших группах== | + | ==[[Единство в больших группах]]== |
| − | ===Коллектив ===
| |
| − | *Рождение людей с разными базисами физиологических возможностей и поведенческих проявлений, при больших числах делает подборку людей на соответствие друг другу затруднительной.
| |
| − | | |
| − | * Разновидностей людей двенадцать. Из них шесть пар взаимно противоположных.
| |
| − | | |
| − | *Из большого числа людей может произойти естественная подборка малой группы (дружба «по понятиям» или подбор коллектива по интересам).
| |
| − | | |
| − | *Если коллектив организован по интересам, то единство скрепляется этими интересами. Коллектив может быть образован общими задачами.
| |
| − | | |
| − | *Таким образом, коллектив есть продукция того или иного вида ума.
| |
| − | | |
| − | *Объединение людей без общих интересов или не во исполнение некоторой цели не содержит единство. Такой коллектив искусственный и слабо работоспособный. Как правило, его слагают одиночки за некоторое вознаграждение, компенсирующее безрадостное пребывание.
| |
| − | | |
| − | ***Симптомом отсутствия единства в коллективе и начало его деградации будет правота каждого его члена, насильственное подчинение, борьба за привилегии и превосходство. В этом суррогате коллектива живёт предвзятое и критическое отношение к сотрудникам.
| |
| − | | |
| − | ===Государство ===
| |
| − | *Выполнить непосредственное единство в государстве не реально по причинам крайнего расхождения базовых основ и характеров людей. Не могут быть друзьями люди, находящиеся вне поля общения.
| |
| − | | |
| − | *Тем не менее, в любом молодом государстве есть объединяющая идея. На эту идею нанизываются провозглашения качеств непосредственного единства (любовь к ближнему, взаимная поддержка, равноправие).
| |
| − | | |
| − | *По мере старения государства идея заменяется конкретными правилами отношений. Эти правила являются скрепляющим базисом единства «по понятиям». От человеческих факторов стареющие государства смещаются к экономизму и показателям жизнеобеспечения.
| |
| − | | |
| − | ===Конституция===
| |
| − | *Конституция есть та утопия, когда в большом обществе пытаются закрепить и выполнить отношения непосредственного единства. Всё, что провозглашает Конституция легко выполнимо в среде друзей, либо в молодом развивающемся характере.
| |
| − | | |
| − | Так как характеры больших групп смещаются на индивидуализм, то Конституция становится предметом чаяний и важнейшим инструментом нападений там, где исполняются правила или законы не так, как хотелось бы индивидууму под его личные понимания.
| |
| − | | |
| − | *Конфликт между заповедями Конституции и натуральными правилами отношений людей в больших коллективах разрешает Закон.
| |
| − | | |
| − | ===Законы===
| |
| − | *Законы не могут подарить людям те отношения, которые само собой разумеются в коллективе друзей. Уважение к чужому мнению, любовь к ближним, радостный труд, честь и честность неподвластные указаниям.
| |
| − | | |
| − | *Назидания качеств, проявляющихся в непосредственном единстве, скапливаются в неписанных законах, которые называют традициями.
| |
| − | | |
| − | Писаные законы служат сухим и жестким правилам отношения людей. Человеческие факторы здесь смещаются к минимуму.
| |
| − | | |
| − | ===Социализм===
| |
| − | *Человеческое существо стремится к свойствам, проявлениям и качествам непосредственного и созидательного единства. Это становится идеей, на которую нанизываются правила отношений. Все виды революций были проявлением тяги к качествам свободы, которая выполнима только при непосредственном единстве.
| |
| − | | |
| − | Идея со временем вытесняется сухими необходимостями общения разобщённых людей. Появляется диктатура.
| |
| − | | |
| − | ===Диктатура===
| |
| − | *По мере удаления от качеств дружбы, общей идеи и интересов, величина человеческих факторов пропорционально снижается. Вместе с этим растёт индивидуализм. Характеры людей смещаются на тот минимальный плацдарм, который называют жизнеобеспечением. Появляется необходимость скрепляющей силы такой, которая бы сохраняла суррогат единства.
| |
| − | | |
| − | *Силу, скрепляющую общество людей «ниточными», но жесткими правилами, называют диктатурой.
| |
| − | | |
| − | *Увлечение экономикой и благосостоянием есть симптом утраты непосредственного единства и связанных с этим чувств сострадания, взаимной поддержки, радость за чужой успех. На смену выходят борьба и конкуренция.
| |
| − | | |
| − | ===Капитализм===
| |
| − | *Симптомом разобщения людей и увядание качеств непосредственного единства является экономизм и провозглашение параметров благосостояния. Это крайняя точка удаления людей от непосредственного единства в обществе.
| |
| − | | |
| − | ===Демократия===
| |
| − | *Наращивающаяся доля безрадостной борьбы за благосостояние отметает идею социализма. На смену этому появляется новый суррогат – «демократия».
| |
| − | | |
| − | *Уничтожение человеческих свойств, данных людям для единения в непосредственном виде, порождает ностальгию, которую назвали демократией.
| |
| − | | |
| − | Демократия не даст дружбу, взаимное уважение, радость от успеха сограждан. Поэтому термин «демократия» приобретает спекулятивный характер.
| |
| − | | |
| − | *Однако с утратой человеческих качеств единства повышается потенция стремления к ним. Страны или группы, имеющие диктаторские отношения к другим народам порождают встречное сопротивление. Термин «демократия» приобретает силу противостояния чужой воле. Так появляется терроризм.
| |
| − | | |
| − | ===Терроризм===
| |
| − | *Первичное насилие над народами или группами людей со стороны привилегированных стран или групп или сообществ не называют терроризмом. Однако именно оно порождает противостояние в виде бунтов, террора, мятежей.
| |
| − | | |
| − | *Привилегированные государства, группы, социальные и культурные общества, по законам линейного ума этих объединений, устремляются к преобразованию под себя инакомыслящих и инаковерующих. Появляются спекулятивные лозунги о «демократии», «единой вере» – инструменты побуждения к насилию и обоснования насилий.
| |
| − | | |
| − | *Терроризм есть следствие диктата и насилий со стороны тех, кто получил привилегии благодаря силе. По сути, это следствие и является вторичным, то есть встречным, террором.
| |
| − | | |
| − | ===Что ждёт Россию===
| |
| − | | |
| − | Отсутствие информации ведёт к пустым разглагольствованиям.
| |
| − | Есть одна истина - достаточно ввести в рассуждения достоверную информацию, как всё меняется категорически.
| |
| − | Вот вам пример. Тот, кто не испытал на себе беспощадное и каждодневное истязание спецслужбами, тот будет считать смерть самым страшным аргументом. Тот, кого спецслужбы пытают с поразительной исполнительностью, те смерть почтут за счастливое избавление.
| |
| − | Теперь статистика. В РФ каждодневно обрабатываются химическими соединениями, вирусами и электромагнитными излучениями 30 миллионов человек! Это цифры Комиссии по Расследованию Международной ассоциации Учёных и Интеллигенции. А вот цифры Международного СУДА МАТЕРЕЙ попадающих (попутно) под эти истязания 10 миллионов детей!
| |
| − | Так что смерть Литвиненко, убийство Политковской, трагедия Беслана всё это - частные незначительные случаи.
| |
| − | Два года назад Международный СУД МАТЕРЕЙ осудил Путина (см. www.matsud.org). Матери назвали его стенания по Беслану кощунством.
| |
| − | Ещё раньше, разгул и преступления шайки спецслужб, возглавляемой и финансируемой Путиным, Грызловым, Патрушевым, Нургалиевым осудил Международный Альтернативный Суд (см. www.asud.us).
| |
| − | Особо подчеркну, что указанные организации не есть "частная контора". Эксперты представлены специалистами высокой квалификации: медиками, психологами (бывает, что с жалобами обращаются люди с манией преследования), химиками, биохимиками, специалистами по электронике и техники специального назначения.
| |
| − | А теперь размыслите с позиции приведёных цифр.
| |
| − | Избрали Путина 34% населения России, а уничтожается впрямую и медленной, мученической смертью третья часть населения. Калечатся дети!
| |
| − | В заключении медиков и биологов значится, что от систематической обработки людей на второе поколение рождаются НЕПОЛНОЦЕННЫЕ ДЕТИ. Это уже факты конкретных наблюдений (с полной статистической достоверностью).
| |
| − | Вот что реально ждёт Россию.
| |
| − | | |
| − | ===Многополярность в политике===
| |
| − | *Вторичный террор, то есть ответ насилием на насилие, возмущает привилегированные страны, группы людей, сообщества, которые усиливают первичный террор. Именно они объявляют борьбу с терроризмом.
| |
| − | | |
| − | * Нарушение безопасности мира и взрывоопасность, набираемая угнетёнными группами, народами и странами, заставляет вырабатывать новые правила сосуществования. Диалектика двухстороннего террора такова, что победителей в этой борьбе не бывает – свершается силовое уничтожение человеческих качеств, предназначенных на единение.
| |
| − | | |
| − | *Двухсторонний террор ставит под угрозу уничтожения особенных культур и достижений человечества во имя односторонним пониманиям. Победы в борьбе двухстороннего террора не бывает.
| |
| − | | |
| − | *Суперпозиция разнохарактерных понятий, традиций, социальных строев, культур, различных верований и религий приводит к рождению новых качеств межчеловеческих отношений.
| |
| − | | |
| − | *Так как каждое государство и сообщество «по понятиям» построено на свойствах линейного и двухполярного ума, то в суперпозицию противостоящих входят именно свойства этого ума. Так создаются предпосылки для рождения первой ступени многополярности в межгосударственных и межчеловеческих отношениях.
| |
| | | | |
| | ==Коментарий на современное состояние== | | ==Коментарий на современное состояние== |
Предпосылки многополярности в политке
Коментарий на современное состояние
Не только политики России, но и Запада стали всё чаще говорить о многополярности.
Об этом пока не говорят учёные, а жаль. Опередит теперь то общество, в котором будут двухполярные технологии заменены на многополярные. Техника на многополярной базе несопоставимо превосходит все современные достижения.
Однако есть русская поговорка: "Дураку и учение во вред". Теперь под "дураком" можно понимать двухполярный линейный ум. Этим умом многополярные технику и технологии можно, некоторым образом, освоить, но пойдёт ли это в пользу? Например, когда меня привезли в Кремль, то первым же вопросом было: можно ли средствами многополярности "угомонить" антисоветчиков? Дело не в этике. Многополярность это - змея в руках злодеев, которая пожирает своё же потомство, и Жар Птица в созидательных руках. В ведах говорится, что если шудра проповедует веды, то следует ему залить глотку свинцом.
Многополярности в готовом виде нет. Даже двухполярность дети осваивают от родителей, а потом при обучении шаг за шагом - в них закладывают алгоритмы двухполярных отношений через примеры.
Какими "примерами" могут стать высказывания не двухполярного вида? Какие примеры и личные наблюдения позволят шагнуть в ум мудрости?
Вот один из них. Наращивание силы (это свойство двухполярного линейного ума)приводит к тому, что каждая страна может навредить другой до непоправимых масштабов. Это стали понимать (как факт реальности) политики. Они, конечно, к многополярности не пришли путём мудрости; их принуждает факт Реальности. Однако стихия политиков - хороший урок.
Этапы созревания многополярного стиля и духа не явились сразу и у политиков. Сначала линейный ум правителей толкал их на наращивание силы и превосходства, по которым можно навязывать только свою волю и правила жизни иным народам и странам. Это мы наблюдаем и теперь в политике США.
Вторым этапом идёт объединение "сильных" путём договоров о паритете. Это наращивает "кулак" и насилие над другими народами и странами. Такое мы наблюдаем в "обоснованных" нападениях на Югославию, Ирак, Афганистан. Под "демократией", конечно понимается образ жизни и пониманий США и Европы.
Однако эта "демократия" не есть образ и дух народов России, Китая, Стран Азии и ближнего Востока. Преобразовывать многовековую традицию под США? Не получится даже при желании.
Третьим этапом становится осознание того, что навязать свою "демократию" по переделки всех народов под себя не реально. К этому приводят не этические размышления и гуманность, а факт сил.
Не менее существенной является выступление того протеста, который называют терроризмом. Может ли в семье добрососедских отношений возникнуть террор? Исключено. Может ли на дружеском уважении людей возникнуть терроризм? Исключено.
Так "сильные" страны и их коалиция становятся перед лицом угроз погибнуть самим.
Пусть не покажется странным, что терроризм и внутренний страх (это вы ощутите в аэропортах) развивают и наращивают именно эти "сильные" страны. Насилием они практикуют и совершенствуют встречные силы.
Наступит момент "или-или". Тема силы вырождается. Появляется тема взаимного понимания различающихся традиций, культур, видов общественного строя.
Итак, первый шаг - вырождение линейности (в политике - силы и насилий).
Одновременно появляется сосуществование различающихся (в их тождестве).
В политике это - уважение культур разных народов, а не навязывание "демократии", то есть своих представлениях и законов общества.
Пример из сегодняшних политических тенденций я привёл для наглядности. Это же самое будет происходить и в мышлении общества и в личном мышлении. Линейность двухполярного мышления наносит вред и самому человеку - устремившись к результатам, престижу, победам каждый наносит вред своему здоровью и добрососедским отношениям.
Как бы странно это не выглядело, но физиология и жизнь одиночек (даже если в семье) поставят людей с линейным умом перед фактом выживаемости.
Поэтому многополярность это не открытие Василия Ленского, а факт неизбежной Реальности.