Ум мудрости - История изменений

Lenskij: /* Высказывание (+) = (–)(+). */

2009-11-11T11:07:46Z

Высказывание (+) = (–)(+).

Lenskij: /* Высказывание (+) = (–)(+). */

2009-11-11T11:06:51Z

Высказывание (+) = (–)(+).

Lenskij: /* Высказывание (+)(–) = (–)(+). */

2009-11-11T10:54:07Z

Высказывание (+)(–) = (–)(+).

Lenskij: /* Высказывание (+)(–) = (–)(+). */

2009-11-11T10:52:50Z

Высказывание (+)(–) = (–)(+).

Lenskij: /* (+)(–) = (–)(+). */

2009-11-11T10:51:55Z

(+)(–) = (–)(+).

Lenskij: /* Можно заметить, что высказывания п.1 и п.2 по результатам равносильны, то есть (+)(+) = (–)(–). /

2009-11-11T10:49:19Z

*Можно заметить, что высказывания п.1 и п.2 по результатам равносильны, то есть (+)(+) = (–)(–).

Lenskij: /* (+) = (–)(+). */

2009-11-11T10:47:38Z

(+) = (–)(+).

Lenskij: /* (–)(+) = (+). */

2009-11-11T10:46:49Z

(–)(+) = (+).

Lenskij: /* (+) = (+)(–). */

2009-11-11T10:45:57Z

(+) = (+)(–).

Lenskij: /* (+)(–) = (+). */

2009-11-11T10:45:19Z

(+)(–) = (+).

@@ Строка 564: / Строка 564: @@
 «Не лживо то, что и во лжи правдиво».
-===Высказывание <span style="color:red">(+)(+) = (–)(–)</span>.=== Можно заметить, что высказывания п.1 и п.2 по результатам равносильны:
+===Высказывание <span style="color:red">(+)(+) = (–)(–)</span>.===
 «Правильное учение, проповедуемое искренним человеком, равнозначно ложному учению, проповедуемому неискренними людьми».

@@ Строка 564: / Строка 564: @@
 «Не лживо то, что и во лжи правдиво».
-*Можно заметить, что высказывания п.1 и п.2 по результатам равносильны, то есть ===<span style="color:red">(+)(+) = (–)(–)</span>.===
+===Высказывание <span style="color:red">(+)(+) = (–)(–)</span>.=== Можно заметить, что высказывания п.1 и п.2 по результатам равносильны:
 «Правильное учение, проповедуемое искренним человеком, равнозначно ложному учению, проповедуемому неискренними людьми».

@@ Строка 634: / Строка 634: @@
 «Изыскивающий ценности в низменном подобен нечестивцу восхваляющему прекрасное».
 Здесь пора сделать оговорку. Лао–Цзы не случайно подчёркивает устранение равнозначности в подобных высказываниях. Почему?
 Если взять, например, <span style="color:blue">«Изыскивающий ценности в низменном подобен нечестивцу, восхваляющему прекрасное»</span>, то всё это в линейном мышлении порицается. То есть <span style="color:blue">«Изыскивающий ценности в низменном – ничтожество»</span>, точно так же как <span style="color:blue">«Нечестивец, восхваляющий прекрасное, безобразен»</span>. С оттенком на линейное мышление могут быть отражены многие высказывания из альтернативного мышления. Однако эти два вида мышления исключают друг друга. Поэтому, когда ставится неравнозначность, то подлог в понимании исключён. Например, в высказывании «Великая истина не лучше великой лжи» Лао–Цзы применил приём, исключающий трансформацию его на линейное мышление. Если сказать «Благородный человек, использующий ложь, не лучше лжеца, рядящегося в благородство», то даже при устранении равнозначности есть вероятности отбросить это высказывание в область линейного мышления. По этим причинам не следует отклонять свой ум от выбранной вами системы изречений.

← Предыдущая		Версия 10:52, 11 ноября 2009
Строка 637:		Строка 637:
	Здесь пора сделать оговорку. Лао–Цзы не случайно подчёркивает устранение равнозначности в подобных высказываниях. Почему?		Здесь пора сделать оговорку. Лао–Цзы не случайно подчёркивает устранение равнозначности в подобных высказываниях. Почему?

−	Если взять, например, <span style="color:blue">«Изыскивающий ценности в низменном подобен нечестивцу, восхваляющему прекрасное»</span>, то всё это в линейном мышлении порицается. То есть <span style="color:blue">«Изыскивающий ценности в низменном – ничтожество»</span>, точно так же как <span style="color:blue">«Нечестивец, восхваляющий прекрасное безобразен»</span>. С оттенком на линейное мышление могут быть отражены многие высказывания из альтернативного мышления. Однако эти два вида мышления исключают друг друга. Поэтому, когда ставится неравнозначность, то подлог в понимании исключён. Например, в высказывании «Великая истина не лучше великой лжи» Лао–Цзы применил приём, исключающий трансформацию его на линейное мышление. Если сказать «Благородный человек, использующий ложь, не лучше лжеца, рядящегося в благородство», то даже при устранении равнозначности есть вероятности отбросить это высказывание в область линейного мышления. По этим причинам не следует отклонять свой ум от выбранной вами системы изречений.	+	Если взять, например, <span style="color:blue">«Изыскивающий ценности в низменном подобен нечестивцу, восхваляющему прекрасное»</span>, то всё это в линейном мышлении порицается. То есть <span style="color:blue">«Изыскивающий ценности в низменном – ничтожество»</span>, точно так же как <span style="color:blue">«Нечестивец, восхваляющий прекрасное, безобразен»</span>. С оттенком на линейное мышление могут быть отражены многие высказывания из альтернативного мышления. Однако эти два вида мышления исключают друг друга. Поэтому, когда ставится неравнозначность, то подлог в понимании исключён. Например, в высказывании «Великая истина не лучше великой лжи» Лао–Цзы применил приём, исключающий трансформацию его на линейное мышление. Если сказать «Благородный человек, использующий ложь, не лучше лжеца, рядящегося в благородство», то даже при устранении равнозначности есть вероятности отбросить это высказывание в область линейного мышления. По этим причинам не следует отклонять свой ум от выбранной вами системы изречений.

@@ Строка 615: / Строка 615: @@
 Равнозначность есть и в высказываниях п.3 и п.4.:
-===<span style="color:red">(+)(–) = (–)(+).</span>===
+===Высказывание <span style="color:red">(+)(–) = (–)(+).</span>===
 «Мудрец, говорящий глупость, подобен глупцу, произносящему мудрые речи».
@@ Строка 637: / Строка 637: @@
 Здесь пора сделать оговорку. Лао–Цзы не случайно подчёркивает устранение равнозначности в подобных высказываниях. Почему?
-Если взять, например, «Изыскивающий ценности в низменном подобен нечестивцу, восхваляющему прекрасное», то всё это в линейном мышлении порицается. То есть «Изыскивающий ценности в низменном – ничтожество», точно так же как «Нечестивец, восхваляющий прекрасное безобразен». С оттенком на линейное мышление могут быть отражены многие высказывания из альтернативного мышления. Однако эти два вида мышления исключают друг друга. Поэтому, когда ставится неравнозначность, то подлог в понимании исключён. Например, в высказывании «Великая истина не лучше великой лжи» Лао–Цзы применил приём, исключающий трансформацию его на линейное мышление. Если сказать «Благородный человек, использующий ложь, не лучше лжеца, рядящегося в благородство», то даже при устранении равнозначности есть вероятности отбросить это высказывание в область линейного мышления. По этим причинам не следует отклонять свой ум от выбранной вами системы изречений.
+Если взять, например, <span style="color:blue">«Изыскивающий ценности в низменном подобен нечестивцу, восхваляющему прекрасное»</span>, то всё это в линейном мышлении порицается. То есть <span style="color:blue">«Изыскивающий ценности в низменном – ничтожество»</span>, точно так же как <span style="color:blue">«Нечестивец, восхваляющий прекрасное безобразен»</span>. С оттенком на линейное мышление могут быть отражены многие высказывания из альтернативного мышления. Однако эти два вида мышления исключают друг друга. Поэтому, когда ставится неравнозначность, то подлог в понимании исключён. Например, в высказывании «Великая истина не лучше великой лжи» Лао–Цзы применил приём, исключающий трансформацию его на линейное мышление. Если сказать «Благородный человек, использующий ложь, не лучше лжеца, рядящегося в благородство», то даже при устранении равнозначности есть вероятности отбросить это высказывание в область линейного мышления. По этим причинам не следует отклонять свой ум от выбранной вами системы изречений.

@@ Строка 526: / Строка 526: @@
 «Тот, кто обливает грязью достойных людей, возвеличивает их этим».
-=== <span style="color:red">(+) = (–)(+).</span>===
+=== Высказывание <span style="color:red">(+) = (–)(+).</span>===
 «Чист тот, кто и в грязи чист».
@@ Строка 563: / Строка 563: @@
 «Не лживо то, что и во лжи правдиво».
 ===*Можно заметить, что высказывания п.1 и п.2 по результатам равносильны, то есть (+)(+) = (–)(–).===

@@ Строка 456: / Строка 456: @@
 Рассмотрим примеры высказываний п.4.
-===<span style="color:red">(–)(+) = (+).</span>===
+===Высказывание <span style="color:red">(–)(+) = (+).</span>===
-<span style="color:blue">«Глупость, отраженная в мудрости, превращается в мудрость».
+«Глупость, отраженная в мудрости, превращается в мудрость».
 «Отрицание благополучия укрепляет благополучие».
@@ Строка 524: / Строка 524: @@
 «Глумление над честными людьми делает их святыми».
-«Тот, кто обливает грязью достойных людей, возвеличивает их этим».</span>
+«Тот, кто обливает грязью достойных людей, возвеличивает их этим».
 === <span style="color:red">(+) = (–)(+).</span>===

@@ Строка 420: / Строка 420: @@
 «Высмеивание честного человека не делает его недостойным».
-=== <span style="color:red">(+) = (+)(–).</span> ===
+=== Высказывание <span style="color:red">(+) = (+)(–).</span> ===
 «Мудрец тот, кто мудр даже в глупостях».
@@ Строка 454: / Строка 454: @@
 «Не безобразно то, что остаётся чистым и в грязи».</span>
 Рассмотрим примеры высказываний п.4.
 ===<span style="color:red">(–)(+) = (+).</span>===

@@ Строка 340: / Строка 340: @@
 Рассмотрим примеры п.3.
-===<span style="color:red">(+)(–) = (+).</span>===
+===Высказывание <span style="color:red">(+)(–) = (+).</span>===
 «Когда искренний человек проповедует ложное учение, то оно становится правильным учением».

Ум мудрости - История изменений

Lenskij: /* Высказывание (+) = (–)(+). */

Lenskij: /* Высказывание (+) = (–)(+). */

Lenskij: /* Высказывание (+)(–) = (–)(+). */

Lenskij: /* Высказывание (+)(–) = (–)(+). */

Lenskij: /* (+)(–) = (–)(+). */

Lenskij: /* *Можно заметить, что высказывания п.1 и п.2 по результатам равносильны, то есть (+)(+) = (–)(–). */

Lenskij: /* (+) = (–)(+). */

Lenskij: /* (–)(+) = (+). */

Lenskij: /* (+) = (+)(–). */

Lenskij: /* (+)(–) = (+). */

Lenskij: /* Можно заметить, что высказывания п.1 и п.2 по результатам равносильны, то есть (+)(+) = (–)(–). /